The cuban scholar

Por: Ángel Callejas

“The next great influence into the spirit of the scholar, is, the mind of the Past, ⎯
in whatever form, whether of literature, of art, of institutions, that mind is
inscribed. Books are the best type of the influence of the past, and perhaps we
shall get at the truth, ⎯learn the amount of this influence more conveniently,
⎯by considering their value alone”.
Emerson/ The american scholar

Según el filósofo español Antonio Lastra en Emerson como educador, se debe “considerar la confianza en sí mismo como una declaración de independencia y como una escritura constitucional”. Lo llamativo en este sentido, aduce Lastra, se debe al trabajo intelectual de Nietzsche, apasionado lector de los Ensayos de Emerson, del cual recibiera una influencia significativa de los ensayos autoafirmación y autosuficiencia. Si hoy podemos decir que Nietzsche formo parte de la lista de los espíritus libres y se auto-título “dinamita, no un ser humano”, les debe mucho a las enseñanzas de Emerson. La transvaloración de los valores en sentido ascético y genealógico de la moral contiene como tópico como hubo de ocurrir la separación de las generaciones independentistas de las antiguas generaciones patriarcales.

Este documento se le considera, según la crítica transcendental, la declaración intelectual de la independencia americana. En el ensayo Sel-reliance (autosuficiencia), se constatar la provocación anti identitaria y anti- generacional de la sociedad norteamericana. Sin apartarnos del tema, José Martí ignoró la proposición autárquica y secesionista de los textos de Emerson, como gesto de la primera declaración de independencia de la cultura americana.

En aquel luminoso arrebato pedagógico, El estudiante americano, quedo sugerido la demolición del “pasado” y la propuesta del “futuro” como la categoría social. La abertura operante en el desfiladero de la discontinuidad generacional trazada por Emerson rechazaba el estilo rancio de la forma de escribir historias recargadas y ornamentadas por escrituras biográficas y periodísticas sobre los eventos funerarios y de gozosos ditirambos políticos en llamativas crónicas laudatorias citadina, enfocados por el costumbrismo del positivo de la época.

Era hora de desbrozar el bosque encantado y señalar el camino expedito para entrar en lo abierto, en la espacialidad de la independencia, lo cual constituye un diagnóstico sobre la manifestación constitutiva de un documento de liberación intelectual.

Este proyecto literario no parece llegado a Cuba, ni cuajado en la retórica de los textos intelectuales de la isla y fuera de ella. Naturalmente, el desdibujamiento patriarcal de la cultura cubana es todavía una quimera. Lamentablemente no aparecen en concreto algunas eróticas que se zambullan en el claro de una escritura constitucional y la libere del maniqueísmo político y misional. Que Lezama Lima escribiera La expresión americana, vinculada de cierta manera a una escritura constitucional, con el objetivo de patentizar la autonomía libidinal de la cultura americana, no lo exonera de evadir la problemática de la interrupción generacional propuesta por Emerson como una actitud de independencia intelectual.

El hecho del que el patriarcalismo intelectual del trópico criollo se explicite empírica y fenoménicamente a partir de un conservadurismo pietista, lo explica del modo de que los sujetos culturales entran a formar parte un conspicuo fenómeno vinculante genealógico, donde la tesis del rizoma, cada vez abyecto, desaparece de la vista del intelectual. A nadie hoy le preocupa talar los árboles de la cultura a ras del suelo, tal y como lo proponen Deleuze/Guattari en Capitalismo y esquizofrenia. Mil mesetas.  Queda claro que, al subir al tronco del árbol de la cultura, al del neo-intercambio cultural como profecía futura y proclive cuartada y propuesta de  autoconservación cultural, por naturaleza noética, no se podrán lograr ninguna   regla que tengan que ver con la independencia y autosuficiencia de la cultural intelectual, tal y como  apuntaba Emerson en el ensayo The American Scholar.

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